第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是(shì)什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大文(wén)学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军(jūn)事家(jiā)刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试(sh个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深(shēn)层(céng)的(de)话(huà)题。当时的(de)明太(tài)祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机(jī)妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐(lè)平”大概(gài)是指成(chéng)祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到(dào个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结(jié)。

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