作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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