不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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